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　　服飾是一件精神性的日用品

　　“ 時(shí)尚的內(nèi)核是時(shí)代精神的引領(lǐng)。

　　現(xiàn)時(shí)，當(dāng)我們談時(shí)尚的時(shí)候，我們會(huì)談什么? ”

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化是一個(gè)相當(dāng)廣闊、具有深意的載體，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代性的不斷催生，中國(guó)傳統(tǒng)的服飾觀和時(shí)尚概念亦隨之發(fā)生改變。流行瞬息變幻，現(xiàn)代性與人的時(shí)尚意識(shí)緊密相連，較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，人們的衣著多是遵循西方的審美充當(dāng)著生活調(diào)劑。

　　隨著中國(guó)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上扮演著越來(lái)越重要的角色，中國(guó)風(fēng)以一種現(xiàn)代性的形態(tài)卷土重來(lái)。以中國(guó)風(fēng)元素的圖紋、工藝等為靈感的作品受到時(shí)尚界地極大關(guān)注，民族自信的在建，圍繞著中國(guó)風(fēng)的命題從歷史走出、走向生活，并從一小部分人開(kāi)始，以一種“日?！弊藨B(tài)逐漸滲透進(jìn)我們的生活方方面面。

　　尤其人們?cè)絹?lái)越注重生活質(zhì)量和品位，「中國(guó)風(fēng)」的醇厚美感外擴(kuò)，世人對(duì)「中國(guó)風(fēng)」的認(rèn)知也不再停留過(guò)去固有，轉(zhuǎn)而向內(nèi)里的精神層面不斷探索。

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化的廣闊、深邃給人們對(duì)「中國(guó)風(fēng)」的理解提供了一個(gè)***的詩(shī)意空間，寄寓著人們對(duì)心靈的滋養(yǎng)與精神的安頓，由其所容括蘊(yùn)化的中式審美與觀念滲透，至今仍具積極的現(xiàn)實(shí)意義。

　　「中國(guó)風(fēng)」 顧名思義，什么可以代表中國(guó)風(fēng)服飾，或者反映中國(guó)風(fēng)服飾?

　　作為炎黃子孫，對(duì)于從小耳濡目染的生長(zhǎng)環(huán)境，對(duì)于自己國(guó)家的歷史和面貌都有一個(gè)抽象的認(rèn)識(shí)，它不僅僅是雄健渾厚的書(shū)法、淡泊雋逸的山水畫(huà)，也不僅僅是鮮艷熱鬧的紅綠花巾。那么，如何從博大的中國(guó)歷史文化中提煉和升華出服飾設(shè)計(jì)的靈魂呢?

　　「 服飾是文明的符號(hào)，是文化的外在表現(xiàn)。 」

　　錢(qián)穆先生有言，“文明偏在外，屬物質(zhì)方面。文化偏在內(nèi)，屬精神方面?！?/p>

　　擬「中國(guó)風(fēng)」定義，概 “指以現(xiàn)代流行為基礎(chǔ)，以中國(guó)傳統(tǒng)服裝元素為特征，符合現(xiàn)代人的服裝審美觀和生活方式的服裝集合。它必定具有強(qiáng)烈的中國(guó)風(fēng)格，同時(shí)又符合時(shí)尚的基本要求。”

　　近現(xiàn)代的服飾發(fā)展歷程中，「中國(guó)風(fēng)」是盛開(kāi)不敗的一抹亮色在國(guó)際舞臺(tái)上頻頻現(xiàn)身，比如Dior、YSL等***品牌都曾專(zhuān)門(mén)推出過(guò)中國(guó)風(fēng)主題的服裝系列。

　　而對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，「中國(guó)風(fēng)」更多的是一種文化氛圍，體現(xiàn)在生活的各方各面。它由繁至簡(jiǎn)、由淺入深地延續(xù)著其經(jīng)久不衰的發(fā)展歷程。材質(zhì)、色染、水墨、留白，自成一系的服飾語(yǔ)言，無(wú)不體現(xiàn)了國(guó)人長(zhǎng)期以來(lái)的生活向往。

　　從容雅淡，這種審美與追求不可動(dòng)搖地根植在中國(guó)人的骨子里。

　　「 融入生活的精神追求 」

　　吳冠中說(shuō)：“傳統(tǒng)是一個(gè)民族歷史文化的積淀，是一個(gè)民族繼續(xù)發(fā)展的能源，它不但存在于歷史生活中，也存在于當(dāng)代生活中?！?/p>

　　依附于中華千年底蘊(yùn)的中國(guó)風(fēng)服飾文化，是文化與思想共鑄的精神果實(shí)。通過(guò)服飾直接連接著人們的內(nèi)心需求。同時(shí)也是最容易與人親近的一種方式，其產(chǎn)生和構(gòu)成離不開(kāi)中國(guó)思想文化的特定土壤。其精神領(lǐng)地上的空靈與自由，蘊(yùn)含著深刻的人文意義，導(dǎo)向一種高雅的生活品味。

　　「中國(guó)風(fēng)」的服飾文化作為人生關(guān)懷的一種調(diào)節(jié)方式，既是貼近歷史又是與現(xiàn)實(shí)相融的。

　　然而，精神的游弋不過(guò)是訴諸審美方式和審美經(jīng)驗(yàn)的暫時(shí)歇息。精神同觀念的升華，終究是為了歸返人生，讓人們以健康的心靈更好地?fù)?dān)待現(xiàn)實(shí)使命。體現(xiàn)為一種對(duì)生活的關(guān)懷，對(duì)文化的情懷，以及一種超越時(shí)空概念、今古相通的精神追求。

　　現(xiàn)代人亦因這種源流，由晦暗疏遠(yuǎn)變得澄明親近，成為可游可居的精神家園。

　　在現(xiàn)代服裝中，「中國(guó)風(fēng)」不僅是形式更是內(nèi)容。

　　傳統(tǒng)的繼承需要做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換工作，繼承傳統(tǒng)，不是食古不化;設(shè)計(jì)的中國(guó)特色，決不是要將中國(guó)符號(hào)生搬硬套到現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品中。中國(guó)風(fēng)題材運(yùn)用在服裝上亦有其自己的語(yǔ)言，把握傳統(tǒng)文化的審美意象，與服裝要素相結(jié)合，站在時(shí)代的高度進(jìn)行綜合創(chuàng)造，這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的作品才能自然而不做作地流露出東方文化氣韻，從而既是民族的，又是世界的。